La destreza de un pintor consiste en saber pintar el aire
July 23 - October 30, 2020
The skill of a painter
consists of knowing how to paint
the air.
It starts with nothing. On one side of the table there are two
lips – perfect such as all the lips in the universe - and
on the other side there are two eyes. Between them an (insane)
distance.
Such distance is a day and has the image of lightning
colliding with a tower.
I hurry to prepare the mind and
groom those pending works, eager that these
assertions expand their field of reception.
The paintings speak few words.
Words assist as heavy metals. I have
painted them riding a white horse and I have painted
them on a black horse looking like a dragon. I
have lived as I have painted: bad. I have painted dying, or
what is the same: this epilogue is an exordium.
I tend to disdain painting and use it to materialize my imagination[1].
There is so much wonder in the world that it is difficult for me
to add up. And at the same time there is so much horror that if it is
contemplated through a transparent spirit it is difficult
not to be petrified as if it were the song of the sirens.
Horror and beauty vibrate in tension and create
the world.
I have for an understanding that these images seek the collective construction of affection. More than ever, I believe that we must treat each other with affection and care. These
humble paintings that I deliver say in colors what
I here list with signs and that I have meditated (collectively)
during the end of time:
*The night is followed by light.
*From a source full of life pain spring up the pain, and all the pain is gone.
*Existence is insistance.
*Contemplation, action, contemplation
*Spring (Bloom) Summer (Cry) Autumn (Jams) Winter (Rest)
_______________________________________________________________
[1] I remember Blake saying: imagination is energy creating form.
The paintings –in this almost always unsuccessful eagerness,
which inclines me to destroy categories– are
spells. They are my way of doing protection rituals:
oregano and lemons under the bed.
Each of the spells tries to rescue the vision
of the divine, extirpated from our consciences by
the anthropocentric perspective that makes us
think of existence as a binary movement
of production and consumption. Under this very
limited paradigm the beings that populate the universe
are nothing but exploitable and extractable natural resources;
the stars incandescent mass instead of spells
and charms. The world despises magic.
As a medium, I serve enlightened spirits, and I am
an iconic plagiarist who varies the signs slightly
to update and invigorate them. I wanted, as
a Kacero tribute, paint the air. I have thought about
incorporating multicolored lights into the works that
throw their vibrations into the perceptual spectrum. That
is the game land they want.
I have written: The skill of a painter, etc. ...
But. who requires dexterity these days?
Who has wanted to write with good
graffiti that our worlds need love?
If anything, what these bodies try to claim (look at
their crude warp and weft) it is a vindication of
material consciousness: our bodies (intricate fauna)
are the amazing, miraculous gathering of billions of beings.
We are but a beautiful coincidence
and we are (each subjectivity) pure plurality.
Let's go party. Let's party! Now!
MM
MMXX
La destreza de un pintor
consiste en saber pintar
el aire.
Se comienza con nada. De un lado de la mesa hay dos labios –perfectos como todos los labios del universo– y del otro lado hay dos ojos. Entre ellos una (insana) distancia.
Esa distancia es un día y tiene la imagen de un rayo hiriendo a una torre.
Me apuro en preparar el ánimo y glosar aquellas obras pendientes deseoso de que estas enunciaciones expandan su campo de recepción.
Las pinturas dicen con pocas palabras.
Las palabras sirven como metales pesados. Las he pintado montado en un caballo blanco y las he pintado en un caballo negro parecido a un dragón. He vivido como he pintado: mal. He pintado muriendo, o lo que es lo mismo: este epílogo es exordio.
Tiendo a desdeñar a la pintura y a recurrir a ella para materializar la imaginación.1
Hay tanta maravilla en el mundo que me es difícil añadir. Y al tiempo hay tanto horror que si se le contempla mediante un espíritu transparente es difícil no quedar petrificado como si del canto de las sirenas se tratase. Horror y belleza vibran en tensión y crean mundo.
Tengo para mí que estas imágenes pretenden la construcción colectiva de cariño. Más que nunca creo que hay que tratarnos con cariño y con cuidado. Estas humildes pinturas que entrego dicen en colores lo que aquí en signos enlisto y que he meditado (colectivamente) durante el fin del tiempo:
* A la noche la sucede la luz.
* De una fuente llena de vida brotan los dolores y todos los dolores ya se van.
* Existencia es insistencia.
* Contemplación, acción, contemplación
* Primavera (Florecer) Verano (Lloro) Otoño (Mermeladas) Invierno (Descanso)
Las pinturas –en ese afán, casi siempre infructuoso, que me inclina a destrozar las categorías– son conjuros. Son mi forma de hacer rituales de protección: orégano y limones debajo de la cama.
Cada uno de los conjuros intenta rescatar la visión de lo divino, extirpada de nuestras conciencias por la perspectiva antropocéntrica que nos hace pensar la existencia como un movimiento binario de producción y consumo. Bajo ese limitadísimo paradigma los seres que pueblan el universo no son sino recursos naturales explotables y extraíbles; las estrellas masa incandescente en vez de sortilegios y amuletos. El mundo mensoprecia la magia.
Como medio, sirvo a los espíritus iluminados, y soy un icástico plagiario que varía levemente los signos para actualizarlos y vigorizarlos. He querido, como un homenaje Kacero, pintar el aire. He pensado en incorporar a las obras luces multicolores que arrrojan sus vibraciones al espectro perceptual. Esa es la tierra de juego que pretenden.
He escrito: La destreza de un pintor, etcétera...
Pero, ¿quién requiere destreza en estos días? ¿Quién ha deseado escribir al calce de un buen graffiti que nuestros mundos precisan amor?
Si algo intentan reclamar estos cuerpos (miren su cruda trama y urdimbre) es una vindicación de la conciencia material: nuestros cuerpos (intrincadas faunas) son la reunión asombrosa, milagrosa, de millardos de seres. No somos sino una hermosa coincidencia y semos (cada subjetividad) pura pluralidad. Vámonos de fiesta. ¡Vayámonos de fiesta! ¡Ya!
MM
MMXX
Díptico
Chancla
Duchamp
Vientre cúrcuma
Florero rosa
Piernas
Ojos
Vientre verde
Cuerpo azul amarillo
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